video: Dalai Lama's Winter Palace CNY Day1 burnt down! Omen! 大癞蛤蟆活不过2018

[democracy my butt]

Fire ripped away the 1300 years old palace golden roof.

Dalai Lama is (currently his 14th reincarnation) begging Beijing negotiating to be allowed to return to Tibet to die there, as his age and condition is getting close to time to die again for his 14th time. In his own previous 13 deaths he had always died in Tibet at his own palace. And always had been able to have his soul from homeland find a new born boy for his next reincarnation. Now being exile abroad for 1st time, his reincarnated lives since AD1394 had always died in Tibetan Palaces up till now already 13 deaths. For the 1st time, his soul need to travel an unknown unprecedented distance back to Tibet highland to find a reincarnation. If lost his way back, the Divine PERMANENT RULER of Tibet will die forever.

Fire bunt his palace on CNY Day 1, destroy 1300 yr old palace of Dalai, is a heavenly omen sign from Buddha, Dalai may not live past year 2018 and Tibet's Eternal Reincarnation divine ruler regime is killed for good.

If Dalai Lama died his own 14th death out side Tibet and his divine soul unable to return to his Holly Temple in Lasa, his 15th reincarnation may fail. And legendary Lama rule is broken forever. This will make him regret for fleeing Tibet decades ago! Know Kowtow to Xijinping and beg!



http://news.163.com/18/0217/21/DASJQMOH0001875P.html

拉萨大昭寺着火 起火原因及文物损坏程度尚不明确
2018-02-17 21:32:19　来源: 西藏日报(拉萨) 举报
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（原标题：拉萨大昭寺着火 起火原因及文物损坏程度尚不明确）

2018年2月17日，18时40分，拉萨大昭寺局部发生火灾，火灾已迅速扑灭，无人员伤亡周围一切秩序正常，区党委书记吴英杰第一时间赶赴现场指挥。



https://www.hk01.com/中國/160892/-有片-拉薩大昭寺後小院子起火-無損主體建築


【有片】拉薩大昭寺後小院子起火　無損主體建築
撰文： 楊青之
發佈日期：2018-02-17 22:19
最後更新日期：2018-02-17 22:47

西藏大昭寺起火。（網上圖片）


今天（17日）有網民發布消息指拉薩大昭寺著火，消防正在用高壓水槍進行滅火，起火原因尚不明確，火勢較大金頂或受損。從視頻所見火光熊熊，網民紛紛轉發表達關切。

據香港01從拉薩消防得到消息，據大昭寺僧人說是寺院後面，僧人住的小院子著火，不是大昭寺主體建築。

大昭寺位於拉薩市中心，該寺院在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。時值春節假期遊人眾多。




https://hk.news.yahoo.com/拉薩大昭寺起火-1300年-金頂-疑燒穿-221115727.html

拉薩大昭寺起火 1300年「金頂」疑燒穿

星島日報
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2018年2月18日 上午6:11

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星島日報相片
【星島日報報道】已有一千三百多年歷史、列入聯合國《世界遺產名錄》的西藏拉薩大昭寺昨晚發生火警。網上流傳的視頻顯示，火勢猛烈，寺廟金頂（鎦金瓦屋頂）冒出熊熊烈火。大昭寺內藏有包括「釋迦牟尼佛十二歲等身金像」等重要文物，暫未知具體災情及文物損毀情況。

消防用高壓水槍滅火無傷亡

《西藏日報》昨晚九點多發出簡短報道，稱昨晚六時四十分，拉薩大昭寺局部發生火災，火災已迅速撲滅，無人員傷亡，周圍一切秩序正常。西藏自治區黨委書記吳英傑第一時間趕赴現場。網上消息稱，消防人員用高壓水槍滅火。

網上流傳的視頻顯示，火勢相當猛烈，起火地點位於大昭寺建築群中央，其中一座寺廟「燒通頂」，寺廟金頂不斷吐出火燄。西藏一名活佛羅珠桑格昨天在微博表示，起火地點為大昭寺內後院一個誦六字真言的小殿，火警沒有影響到大昭寺主殿。據了解，昨天是大昭寺的閉宮日，不開放遊客參觀。

大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝鼎盛時期，是西藏最早的土木結構建築，後經歷代擴建，目前佔地二萬五千一百多平方米。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。寺內藏有大批文物，包括釋迦牟尼佛十二歲等身金像、長近千米的壁畫《文成公主進藏圖》等。

藏釋迦牟尼十二歲等身金像

大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後，活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行。

一九六一年，大昭寺被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。二○○○年，聯合國教科文組織將大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入《世界遺產名錄》，成為世界文化遺產。

要聞

 

[democracy my butt]

Detail of Dalai's 13 previous lives on Wiki:


https://baike.baidu.com/item/达赖喇嘛

达赖喇嘛
锁定
西藏佛教格鲁派（黄教）中与班禅并列的两大宗教领袖之一。全称为"达赖喇嘛"。达赖是蒙古语"海"的意思，喇嘛是藏语"上人"的意思。这个称号最初是明代蒙古可汗俺答汗赠给三世达赖索南嘉措的尊号。顺治十年（1653），清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为"达赖喇嘛"，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。

目录

1. 1 转世制度
2. ▪ 制度由来
3. ▪ 认定程序
4. 2 名称由来
5. 3 历任达赖
6. ▪ 达赖一世

1. ▪ 达赖二世
2. ▪ 达赖三世
3. ▪ 达赖四世
4. ▪ 达赖五世
5. ▪ 达赖六世
6. ▪ 达赖七世
7. ▪ 达赖八世

1. ▪ 达赖九世
2. ▪ 达赖十世
3. ▪ 达赖十一世
4. ▪ 达赖十二世
5. ▪ 达赖十三世
6. ▪ 达赖十四世

转世制度
制度由来
达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。达赖系统转世制始于三世达赖。藏传佛教认为活佛是永恒的，通过连续不断的“转世”来到世间生活。因此一位活佛圆寂时，就要根据种种“征兆”和“启示”，来确定活佛转世的方向和地点，然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”。[1-2]
认定程序
达赖转世的认定，一般要经过以下程序：
1. 观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示。
2. 请在世的班禅问卜，判断转世方向。
3. 召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。
4. 请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。
5. 派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。
6. 摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。
7. 在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无"灵异"现象。
8. 如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。
9. 摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。
10. 由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。
11. 如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。
12. 被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。
13. 由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。
14. 在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。
15. 向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的达赖正式确定，开始使用达赖的金印、权力。[2]
名称由来
“达赖”二字的由来其实“达赖”二字的称谓也是公元16世纪下旬，蒙古土默特汗王俺答汗在会晤黄教高僧索南嘉措（达赖三世）以后，由俺答汗封之“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”尊号后才有的。此时，距格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师的高徒根敦朱巴（即后来被追封为达赖一世）圆寂已百余年了；距宗喀巴大师的另一高徒根敦嘉措（后被追认为达赖二世）圆寂也几十年了，也就是说这两位达赖喇嘛是地道的苦行僧，专心修练佛法。其后，达赖三世、四世和六世终身也以建院修寺，弘法传经、授戒和广收僧徒等宗教活动为已任，并未参政，有的甚至成为政治斗争的牺牲品。[3]
历任达赖
达赖一世
达赖一世名根敦朱巴（1391-1474年），最初依止慧狮子，其后归依宗喀巴门下，后随愁狮子到后藏弘法，在那里创建札什伦布寺，住持三十八年。这是后藏第一大寺，历代班禅在该寺主持。[3]
达赖二世
达赖二世名根敦嘉措（1475～1542），藏传佛教格鲁派(黄教)领袖达赖二世。明后藏达纳人。十一岁入扎什伦布寺，次年从隆日嘉措受近事戒，取名根敦嘉措贝桑波。旋出家。明嘉靖二十一年（1542年）在哲蚌寺去世。
达赖三世
达赖三世名索南嘉措（1543～1588）。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台，并在康区理塘地方建立了春科寺。万历年间，蒙古可汗俺答汗邀请索南嘉措到青海传教，汗俺答汗本人和蒙古人民都改信了西藏格鲁派的佛教，并给索南嘉措赠送"圣识一切瓦齐尔达汗达赖喇嘛"的尊号。从此才有了"达赖喇嘛"这一称号（后来西藏黄教徒又追认根敦朱巴为一世达赖喇嘛，根敦嘉措为二世达赖喇嘛）。
达赖四世
达赖四世名云丹嘉措（1589～1616）。历代其他达赖都是藏族，唯有四世达赖是蒙族。万历三十年（1602）被西藏三大寺代表迎回西藏，曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。
达赖五世
五世达赖喇嘛银塑像
达赖五世名阿旺罗桑嘉措（1617～1682）。出生于西藏山南的琼结家族，是西藏古老而显赫的家族之一。顺治九年（1652），达赖五世来到北京觐见清朝皇帝，次年返回西藏。返藏途中，清世祖派人送去金册金印，册封五世达赖罗桑嘉措为"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛"。[4]
达赖六世
达赖六世名仓央嘉措（1683～1706）。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。[5]
达赖七世
达赖七世名噶桑嘉措（1708～1757）。康熙五十九年由清朝政府派往西藏平叛的军队护送到拉萨。雍正五年（1727），西藏地方又由西藏农奴主的实力人物噶卜伦阿尔布巴，隆布鼐，扎尔鼐等策划，发动武装叛乱，杀首席噶布伦康济鼐。雍正帝又派兵入藏平定了叛乱。为加强对西藏地方的统治，雍正帝决定在西藏设置驻藏大臣正副二人，其地位与达赖平等，在达赖之下仍设藏王一人，由珠尔默特那木札勒继任，受达赖与驻藏大臣的共同领导，处理西藏地方的日常政务。乾隆十四年（1749），藏王珠尔默特那木札勒阴谋叛乱，乾隆帝平定叛乱后，决定废除藏王制，政务由噶厦（西藏地方政府）管理，受达赖与驻藏大臣的直接领导。
达赖八世
达赖八世名强白嘉措（1758～1804）。乾隆五十六年廓尔喀人以边界课税纠纷为借口大举侵入西藏，占领了整个后藏地区，班禅七世丹白尼马从扎什伦布寺逃至拉萨避难。乾隆帝派福康安率军入藏，收复失地。次年，清军在西藏大败廓尔喀人，廓尔喀国王向清军投降，并立誓永不侵藏，清军乃从西藏撤回。为整顿西藏地方的政务，使其长治久安，乾隆帝令福康安与达赖八世强白嘉措，班禅七世丹白尼马协商，共同议定了《钦定西藏章程》（又名二十九条章程），对西藏的官制，司法，货币，税收，交通，宗教，军事，差役等，都作出了明确的规定。这是清朝政府对西藏地方事务的一次重大改革，该章程一直沿用到清末。
达赖九世
达赖九世名隆朵嘉措，只活了十一岁。
达赖十世
达赖十世名楚臣嘉措（1816～1837），只活了二十二岁。
达赖十一世
达赖十一世名凯珠嘉措（1838～1855），只活了十八岁。
达赖十二世
达赖十二世名成烈嘉措（1856～1875），只活了二十岁。他们都短命而死，是因为当时清朝政府已日趋腐败，驻藏大臣多老朽昏庸，西藏农奴主之间的争权夺利斗争逐渐激化，故这几世达赖都作了西藏大农奴主争权夺利的牺牲品。
达赖十三世
达赖十三世名土登嘉措（1876～1933）。在位初期，西藏受到英国侵略。他虽力主抵抗，但终因兵败而避难于外蒙古。中英关于西藏问题第二次条约签订后，清又重新取得对西藏的部分主权，达赖十三世也返回拉萨。但因与驻藏大臣发生矛盾，遂于1910年逃往印度，投靠了英国。辛亥革命后，重返西藏，在英国的保护下，重掌西藏地方政权。从此西藏处于半独立状态，达四十年之久。
1933年，达赖十三世圆寂。南京国民政府以"致祭"为名，派蒙藏委员会委员长黄慕松入藏，追封达赖十三世为"护国弘化普慈圆觉大师"。黄慕松在拉萨曾与噶厦举行谈判。要求承认西藏为中国领土的一部分;西藏服从中央;中央许可西藏自治;以及班禅九世回藏问题等，均没有获得什么结果。黄慕松返回内地时，留了一部分人，在拉萨设立"蒙藏委员会驻藏办事处"。 道光二十一年（1841）封达赖金册（局部）
达赖十四世
达赖十四世名丹增嘉措（1935～ ）。出身于青海省湟中县的藏族农民家庭。1949年中华人民共和国成立以后，达赖十四世曾派代表团到北京。与中央人民政府代表举行谈判，签订了《十七条协议》，西藏和平解放，重新回到了祖国大家庭。1959年，西藏一部分农奴主为了抗拒民主改革，发动了武装叛乱。达赖十四世出走印度。
达赖喇嘛转世制度始于15世纪，每位达赖喇嘛圆寂之后，西藏高僧们都会去寻找转世灵童，但达赖十四世多次提及“转世制度终结”说。
全国政协民族和宗教委员会主任朱维群表示，14世达赖喇嘛的这一言论并不新鲜，这几年他多次抛出类似论调。他这一宣称既是对祖国的背叛，也是对藏传佛教和达赖喇嘛世系的背叛。众所周知，历任达赖喇嘛的产生必须符合历史定制和宗教仪轨，必须经过灵童寻访和坐床等一系列环节，这些环节都须经过中央政府批准，才能获得合法地位。只有中央政府能决定达赖喇嘛世系的存废，不是14世达赖可以说了算的。达赖喇嘛世系至今已历经数百年，这一世系在藏传佛教中享有崇高的威望。14世达赖企图以一己之言否定达赖喇嘛世系的传承，说明他从根本上不尊重藏传佛教。在他眼里，达赖世系只是他操弄分离主义的玩偶。对他此番政治表演，冷眼旁观即可。[6-7]
历代达赖喇嘛
▪ 第一世：根敦朱巴 ▪ 第二世：根敦嘉措 ▪ 第三世：索南嘉措 ▪ 第四世：云丹嘉措
▪ 第五世：罗桑嘉措 ▪ 第六世：仓央嘉措 ▪ 第七世：格桑嘉措 ▪ 第八世：强白嘉措
▪ 第九世：隆朵嘉措 ▪ 第十世：楚臣嘉措 ▪ 第十一世：凯珠嘉措 ▪ 第十二世：成烈嘉措
▪ 第十三世：土登嘉措 ▪ 第十四世：丹增嘉措


相关词条：班禅额尔德尼
参考资料

• 1.

 

[SeeFartLoong]

https://www.sammyboy.com/threads/video-taiwanese-moron-crashed-down-joss-stick-pot-抢头香-亵渎神明.251066/

Can I suspect some idiot topple the incense burning pot like the above thread? Causing the fire on CNY Day1?


Who the Gong Kia who cause this fire?

 

[Shut Up you are Not MM]

This time the never-dying daemon can died of failed reincarnation. 恭喜发财! 恭喜恭喜你!