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职场中遇到贱人不可避免,大家跟贴说说各自遇到的职场贱人。虽说是职场,贱人岂不是处处皆是
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天地阴阳,构精而生万物,万物生而后人生。物有性格,人亦有性格。性有善恶之分,格有贵贱之别。古人尝论人性之善恶,孟子云人性本善,荀子云人性本恶,后又有既善既恶论,非善非恶论,无善无不善论,无恶无不恶论。论人性之善恶多,而论人格之贵贱几希?今试论之。
人性之善恶在乎心,心善者善,心恶者恶;人格之贵贱在乎骨,骨轻者贱,骨重者贵。性善者为善人,性恶者为恶人;格贱者为贱人,格重者为贵人。善者善人,恶者恶人;贱者自贱,贵者自贵。
善恶在心,贵贱在骨,心虚而骨实。导恶者从善,恶可为善;导善者从恶,善可为恶,是以心虚,善恶之性可改也。贱者自贱是以乐其所贱,欲其去贱而为贵不为也,贵者自贵是以珍其所贵,欲以去其贵而为贱亦不为也,是以骨实,,贵贱之格不可移也。闻达摩西来著洗髓,易筋二经,此二经可医贱骨。然洗髓失,而易筋独存,达摩不复生,世无医贱骨方矣,呜呼哀哉!
贱人,世人鄙之,是以贱人所立言语,学说不传也。然贱言贱学不传,何以贱人代代相传。贱有种乎?吾不知也,屈大夫天问亦未及此也。
此地就有一个,他的名就叫屎酷赂叭



written by barleywoo
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天地阴阳,构精而生万物,万物生而后人生。物有性格,人亦有性格。性有善恶之分,格有贵贱之别。古人尝论人性之善恶,孟子云人性本善,荀子云人性本恶,后又有既善既恶论,非善非恶论,无善无不善论,无恶无不恶论。论人性之善恶多,而论人格之贵贱几希?今试论之。
人性之善恶在乎心,心善者善,心恶者恶;人格之贵贱在乎骨,骨轻者贱,骨重者贵。性善者为善人,性恶者为恶人;格贱者为贱人,格重者为贵人。善者善人,恶者恶人;贱者自贱,贵者自贵。
善恶在心,贵贱在骨,心虚而骨实。导恶者从善,恶可为善;导善者从恶,善可为恶,是以心虚,善恶之性可改也。贱者自贱是以乐其所贱,欲其去贱而为贵不为也,贵者自贵是以珍其所贵,欲以去其贵而为贱亦不为也,是以骨实,,贵贱之格不可移也。闻达摩西来著洗髓,易筋二经,此二经可医贱骨。然洗髓失,而易筋独存,达摩不复生,世无医贱骨方矣,呜呼哀哉!
贱人,世人鄙之,是以贱人所立言语,学说不传也。然贱言贱学不传,何以贱人代代相传。贱有种乎?吾不知也,屈大夫天问亦未及此也。
此地就有一个,他的名就叫屎酷赂叭



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